扁鹊阿胶丸治虢国太子

《战国策》和《史记》的《扁鹊传》中，载有扁鹊的传记和医案。扁鹊姓秦，名越人，齐国渤海郡卢（今济南市长清县）人,一说是渤海郡鄚(今河北任丘)人，又有一说是河南郑州人。

扁鹊原是一家客舍舍长，即管理旅店的人，与隐士长桑君邂逅。长桑君看他聪明好学，为人正道，决定将秘法传给他。传说长桑君交给扁鹊一付药，要他用露水服下，又给他一部医书，然后就不见踪影了。扁鹊服药三十天后出现奇迹，竟能隔墙见物，能透视人体五脏六腑。
精通医术的扁鹊开始云游各国，行医治病。据史书记载，在邯郸他见人们重视妇女，就当妇科医生；在洛阳见人们尊重老人，就做耳科和眼科医生，专治老年耳聋眼花，在秦国见人们待小孩特别娇，他就当儿科医生。由于他医术高明，处处受到人们欢迎。
史书上还记载了很多扁鹊治病的生动事例。他行医到了虢国，正碰上虢国忙忙碌碌地准备给太子办丧事。扁鹊问了情况后，判断太子是患了尸厥病，即休克，人还有可能救活，于是坚决要求进宫诊视。

经过针灸、按摩和灌汤药，服下阿胶丸，过了一会儿虢国太子竟然真的坐了起来。消息传开，人们都说他是神仙下凡，有起死回生之术。
在当时，扁鹊治病已有了“望、闻、问、切”四种诊断方法，即望色、闻声、问病、切脉；在治疗技术上，有砭石、针灸、按摩、汤药、手术等多种方式，而且扁鹊发现，如果把相辅相成的汤药，进行适量的配伍服用，药效更好，病人好的更快。于是他用多种药物互相配合给病人服用，此后，扁鹊治好的人越来越多。扁鹊的医术越来越好，名声也越来越大。

扁鹊主张有病早治、无病早防。他发明的“导引”术类似今日的体操，特点是模仿熊的动作和鸟的飞翔，以多种方式弯曲和扭动身体，起到健身强体、防病治病的作用。后世练的各种功以及太极拳、体操等，可以说都是从扁鹊的“导引术”发展而来的。
晋国大臣赵简子病，五日不省人事，手下人请来了扁鹊。病好后赵简子要送他四百顷良田酬谢。在蔡国，扁鹊一见蔡桓公就说他有病，要他趁早医治。蔡桓公不信，以为是扁鹊故弄玄虚。后来病发了，再去请扁鹊，但已经到了无法医治的地步。在卫国，有一人病得快死了，扁鹊要为他诊治，其父却不让治，而去求巫师祷告，扁鹊感叹说：“信巫不信医，病是没法治的。”

扁鹊根据他的治病实践，总结出病有“六不治”。一是依仗权势，骄横跋扈的人；二是贪图钱财，不顾性命者；三是暴饮暴食，饮食无常者；四是病深不早求医者；五是身体虚弱不能服药者；六是相信巫术不相信医道者。
以上六种情况有一，病则不能医治。这“六不治”原则，后世一直奉行。

结合其它史书上的记载，以及近年来的考古发现，扁鹊的事迹是可信的，战国时代中国医学完全可能达到那种水平。但是，从史书上记载的扁鹊事迹考证，他行医的时间长达一、二百年，一个人活这么久显然是不可能的。
科技史专家现在认为，要么是把其它医生的事迹，也加到扁鹊头上了，因为他很出名，后人只记得他；要么扁鹊本不是一个具体的人，而是神话传说中的名医，当时人们把医术高超者都尊称为扁鹊。