为什么说“复方阿胶浆”是“药中君子”？

有个朋友因肿瘤导致了肠梗阻，住在北京著名的肿瘤医院。医院按治疗规范，化疗兼禁食，用“肠外营养”的办法，把每天需要的蛋白质脂肪碳水化合等各种营养，经静脉输进身体里。

因为营养合理，朋友的各项指标很快就接近正常，但人没精神，说话有气无力。指标好转了，为什么人仍旧不舒服？医生告知“要慢慢恢复”又如此治疗几日，指标完全正常，朋友的没精神却日渐加重，窗外秋高气爽，阳光明媚，她的正常指标写在化验单上，充足的营养躺在血管里，而她本人，却长时间的昏睡。

因为禁食，不能口服中药，我就和医生商量，能否配合上中药制剂？虽然是西医，却很开明，答应用一种含有人参黄芪的中药注射液，当天下午便输入体内。第二天早上，朋友的精神明显好转，不仅不再昏睡，而且自己扶着轮椅走了二十分钟，她反复说：真得感谢中医。

其实，她真该感谢的，是孔子！

无论是当时萎靡不振的朋友，还是不断输进去的营养液，都像不流动，没波澜的静潭，缺的不是水，而是生机。看到这些，我当时想到的第一句话是孔子说的“君子不器”。

“形而上为道，形而下为器”，“道”是事物的普遍规律，“器”则是具体的事物，“君子不器”这句话在医学里的意义就是：不能把生硬地将人体当做容器！既然人不是容器，就不是把营养填进体内就能达到治疗目的的，因为人活着，不仅需要营养，更需要运用营养的能力，后者就是中医说的“气”。

朋友在输入中药的第二天精神大振，就是因为给她补了“气”，翻译成西医，就是将营养物质转化为身体功能，而在这之前，无论是病人本身，还是药物，都缺少点化之力，再好的营养也只是躺在血管中的健康指标而已。

从中医角度讲，输进去营养属于“阴”，运用营养的能力属于“阳”，中医强调的“阴阳平衡”就包括营养的补给，要与运用营养的能力相平衡，如果所给的营养超过了转化营养的能力，补进去的营养就会成为身体的负累，朋友在输入营养的前几天日渐虚弱，就是阴阳失衡的结果。

也就是因为这个原因，中医补益讲究“阴阳双补”，通俗一点讲就是，不仅给身体送去了米，还要帮着把米煮成熟饭。最代表的就是张景岳的“两仪膏”，其中能补阴养血的熟地就是米，能补气养阳的人参是煮熟米的薪草，由此化裁而成的“复方阿胶浆”中，不仅增加了米的分量：阿胶配合熟地，同时还增加了薪草：人参配合党参。

“复方阿胶浆”的研制者，显然深得张景岳要诣，他们知道，有补气药的助推，补阴养血药就不再是静潭之水，而是可以直接为身体所用的“熟饭”，后者对血虚严重或者气虚两虚引起的各种虚损之症的作用，比单纯的营养补给要起效快得多！因为单纯的营养只是生的“食材”，是没煮熟的米。

中医治病治的是人，而不是人体。人是吸收营养的有机体，而不是盛米的容器，所以，人=人体+活力，如果用“器”来表达的话，人=人体这个“器”+活力这个“气”，这两者的有机融合，才是孔子所说的“不器”之境地，能以如此境界制定的中药方剂，才可以成为“药中君子”。