不知道从什么时候开始，家周边的许多药店都在推出各种保健品，主要推销什么三七粉，阿胶，孢子粉，松花粉之类，让我这个科班出身的中医觉得厌烦。今日终于得空，就主要来揭露一下阿胶这位药，让大家了解阿胶的前世今生，以免受骗缴了智商税。
首先我们来看部分商家对于阿胶的宣传，说的什么补血补气、固本培元、理气解郁、调经止痛，美容养颜，然后再推崇一遍什么女子与气血为本，若是不服用阿胶，将会人老珠黄，无人理睬。以此贩卖各种焦虑，让更多的人来购买阿胶。
淘宝上最新的阿胶价格。250克就需要1200元。每千克就是4800元。这个价格对于普通人来说是比较昂贵的，但是又受不住部分商家的各种宣传与诱导。不吃就脸色发黄，不吃就各种妇科病等，某某吃了后气色好了很多等等，在这样的狂轰乱炸下，好多人都觉得吃了这个阿胶之后就会起到各种作用。但事实上是不是这样呢？今天，我就从根上来解释一下，阿胶这位药，以便于让大家认识到阿胶的骗局。
历史中的阿胶每当谈起阿胶的时候，各个厂家都会吹捧用驴皮所制阿胶最为尊贵。并且说自古以来皆是用驴皮熬制。相比之下，其他动物的皮如牛皮猪皮等，被驴皮厂家认为是劣质品。那从历史上讲，阿胶最早出现在什么地方？当时是用什么样的皮来熬制的呢？
1.1秦汉时代
阿胶最早的记载要追寻到《神农本草经》。汉代以前《神农本草经》原文中没有“阿胶”这个名称，而是使用了“胶”字。先秦时代胶的种类有很多：“鹿胶青白、马胶赤白、牛胶火赤、鼠胶黑、鱼胶饵、犀胶黄”并没有驴皮胶，因为西汉时期张骞通西域时才把驴引进了中原地区。这表明早期药用胶种类多样，并不固定。虽然汉代已有“阿胶”、“傅致胶”之名出现在典籍之中，但也没有指明是由何种材料制成。
1.2 三国南北朝时代
《名医别录》中有了明确记载“煮牛皮作之”，但后魏《齐民要术》指出:“沙牛皮、水牛皮、猪皮为上，驴、马、驼、骡皮为次，破皮鞋、鞋底、格椎皮、靴底、破鞍、革叉，但是生皮，无问年岁久远，不腐烂者，悉皆中煮”。由此可见，当时认为什么皮都行。而且是牛皮猪皮的阿胶才是上品阿胶，驴皮阿胶反而为次品。
1.3唐宋时期
唐代时期的《本草拾遗》中记载:“诸胶皆能疗风……而驴皮胶主风为最”，又说“本经阿胶也用牛皮，是二皮通用，然今牛皮胶制作不甚精，但以胶物者，不堪药用之。”【翻译：《神农本草经》中的胶也是用牛皮熬制，当今确是牛皮驴皮通用，但是现在的牛皮熬制的质量不佳，难以入药。】可见此时牛皮、驴皮胶已成两大主流，且认为驴皮胶药用好于牛皮胶。驴皮胶已占主导地位。在宋代《重修政和经史证类备用本草》记载：“造之，阿井水煎乌驴皮如常煎胶法”。宋代时候，驴皮阿胶逐步取代了牛皮阿胶。 为什么会出现这种情况？从秦汉开始的牛皮阿胶为什么会走向没落？
1.4 明清时代至今
明代在好多人耳中，中医界最有名的书莫过于《本草纲目》，但是实际上，这本书在中医界的地位不高，诸多医家并不认可本书。在书中提出“大抵古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮。”李时珍认为古代的阿胶应该是牛皮熬制，但是随着历史发展逐渐演变为驴皮。这个观点是正确的。在当时虽然牛皮胶、驴皮胶都作阿胶药用，但是明代已以驴皮为主，牛皮基本被完全取代。有的明代本草著作，甚至指出是黑驴皮。清代《本草求真》、《本草述钩元》、《神农本草经读》、《增订伪药条辨》等都载：阿胶应以乌驴皮和阿井水制成，而把牛皮胶当作伪品，现《中国药典》已明确阿胶原料是驴皮，黄明胶是牛皮。 由此可见清代之后，牛皮胶再也不是阿胶了。
2.驴皮阿胶取代牛皮阿胶的原因
2.1自然原因
驴起源在西亚，后扩散新疆、蒙古一带。是汉张骞通西域时把驴引进了中原地区。西汉桓宽《盐铁论》“赢(骡)驴骆驼，衔尾入塞”，以至司马迁在《史记・匈奴传》称驴为“奇畜”。可见在汉代之时，驴是一个稀罕物品，常人难以见到，可能类似于当今的大熊猫吧？这也是当时的《神农本草经》论述胶的品种时未言及驴皮胶的原因。随着时间的推移，驴由于适应性好，耐粗饲，繁殖力强，行动灵活等诸多优势，被农户广泛饲养，从药物记载推测，大概在东汉到魏晋时代已经广泛养殖。成为中原地区与牛马猪羊同等重要的家畜之一，并且随着农耕的不断发展，牛在农业的重要性逐渐增强，故而养驴代替牛皮胶，在这样的条件下，才出现了驴皮胶。
2.2社会因素
牛皮胶逐渐被驴皮胶取代，除了驴大量养殖，主要是五代至宋实行的“牛皮之禁”有关。古代牛皮军需民用用途广泛，特别是军事上制作将士的甲胄、盾牌、车马挽具及制胶用于弓驽，用量甚大。唐末五代，战乱不已。禁止牛革筋角出境，开始还是官方收购，后来就当税交纳。当时的统治者甚至制定了贩牛皮一寸抵死等严酷刑法。宋代初年民间只允许将自然死亡的牛的筋皮卖给官方收购，官方分等级付钱，实在不能使用的，才退还允许自由买卖。至宋仁宗时，因与契丹战争频繁,又改成遇到自然死亡的牛和马，必须半个月之内将角皮等附属物缴纳官府，不然法办。再加上古代农业社会，耕牛是极重要的生产工具，不能随便宰杀，只有病、老死之牛皮。正是上述原因，唐宋的牛皮胶大多是民间取官府舍弃的劣等牛皮制成，以致医家认为不堪药用。
以上两个分篇论述，基本阐明了阿胶在历史中的变化以及驴皮阿胶与牛皮阿胶之争，而且指出：唐宋的牛皮胶大多是民间取官府舍弃的劣等牛皮制成，以致医家认为不堪药用。 我们现在早就没有了这种社会限制，所以现阶段牛皮胶【药典中的黄明胶】从中医典籍上说也是正品阿胶，并非商家宣传的驴皮为正品。毕竟黄明胶现在的价格每250克才90元，是驴皮阿胶的十二分之一!!若是把这个实话说了出来，谁去买驴皮？还怎么收割智商税？
3.阿胶的功效
药店将阿胶宣传的那么好，好像吃了就能立马白富美一般，那事实上阿胶到底应该怎么用？它真的有那么好的效果吗？我们来看看在中医界如何使用阿胶。
现存最早将阿胶用于汤剂的《伤寒论》中一共有这么几个地方用到了阿胶：
治尿血，用猪苓汤，里面有阿胶；治便血，用黄土汤，里面有阿胶；治崩漏、子宫出血，用芎归胶艾汤或温经汤，里面有阿胶；在大黄甘遂汤中，用阿胶来缓解大黄、甘遂过强的活血作用，在黄连阿胶汤中，主要用来养阴，并不用来养血。
唯一和补血有一丁点关系的，就是在炙甘草汤中用了一点阿胶来养血，但是实际上，阿胶在这里最大的用处是养阴。除此之外，没有一个补血方用阿胶。如果用点心，你就能够发现，只有在出血的情况下，才需要用到阿胶。显然，张仲景的《伤寒论》不将阿胶当作单纯补血药。
张仲景，东汉末年医学家，被后代医家尊为医圣，其学术地位深远的影响着两千多年中医的发展！
再来看一看别的补血名方中，四物汤，没有阿胶；圣愈汤，没有阿胶；当归补血汤，没有阿胶，归脾汤，没有阿胶；气血双补的八珍汤、十全大补汤、人参养荣汤，都没阿胶。在治疗妇女产后气血虚弱的内补当归建中汤，更是直接点明：“若取血过多,崩伤内衄不止，加地黄、阿胶二两”（若失血过多，子宫出血不止，加地黄、阿胶二两）
再来看看大家熟知的《本草纲目》：“坚筋骨，益气止痢，吐血衄血，血淋尿血，无子，水气浮肿”等症。”
又一次指出了阿胶的使用方法：仅限出血、及失血过多，除此之外，皆不使用阿胶。在中医眼中，只有出血导致的血虚，才会用到阿胶。
总而言之，阿胶能不能补血，答案是可以，但是中医只用它来治疗失血过多导致的血虚，因为阿胶黏腻，有敛的作用。至于其它原因导致的血虚，我们有更合适的药物，几十块钱就能搞定，而不选用几千元阿胶！患者的钱也不是天上来的。
因为阿胶确实有补养气血的功能，这也是为什么部分人吃了有用的原因！但是因为阿胶也有敛的作用，本性滋腻，不适合的人吃了有可能增病！根本就不适合所有人吃！
花几千元买未必适合自己的药品，值得吗？有这个钱，何不找一个好大夫呢？
但是现在的广告、媒体、商家狂轰乱炸，给人们留下了“阿胶补任何血”的印象，但以上的这些事实，他们可从来不告诉你。
故而，我根本不推荐任何人自行买阿胶，毕竟属于药品，阿胶不是单纯的补品，吃错了药，反而添病！吃药这个事，请屏蔽电视报纸和各种广告，闻道有先后，术业有专攻，请一定咨询医生后决定！
阿胶毕竟属于一味中药，在医家手中，它是治病的良药，在商家眼中，竟成为摇钱树，以至于本让这一味好药，价格炒作的如此之高，让该用的人用不上，实在是让人心痛！医家们选择阿胶时候，可用黄明胶代替，我本人认为效果一致。
微博同行拍摄，具体书目不知
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